Хлеб и воля

Основу книги известного революционера и историка, князя Петра Кропоткина «Хлеб и Воля» составляют статьи, написанные им для французских газет «Le R?volt?» и «La R?volte». В нынешнем виде книга впервые была опубликована во Франции в 1892 году под заголовком «Завоевание Хлеба».
После Февральской революции вернувшись из эмиграции Кропоткин быстро осознал, что на данном историческом этапе Россия не сможет остановиться. Его опыт историка подсказывал князю, что всякая «Великая революция» имеет свою неповторимую логику развития. Накануне революции всегда «есть минута, когда возможно провести реформы. Но если этим временем не воспользоваться - тогда за дело берётся революция. И раз она уже началась, то есть не банальный политический переворот, а нечто более глубокое, революция необратимо доходит до крайности, то есть до той точки, которой она может достичь хотя бы на короткое промежуток времени при этом состоянии умов, в данный исторический момент».
Приход к власти большевиков и предшествующий ему Октябрьский переворот были, по мнению Кропоткина, вполне прогнозируемыми 100 днями развития революции. Он принял эту смену власти и революцию и до конца жизни был убежден в её исторической необратимости. Основную же угрозу в ходе событий 1918–20–х годов Кропоткин видел в образующейся в тени восстания народных масс новой пирамидальной системе государственного управления. В идеологии и политике большевиков ему импонировало то, что в отличие от обыденной социал–демократии ими ставилась цели достижения коммунизма в кратчайшие сроки, коммунизма, основанного на всеобщем равенстве и коллективном труде. Его зять Борис Лебедев вспоминал, что довольно часто слышал от князя, что: «На каждом шагу чувствую свою кровную связь с большевиками». И в то же время, как убеждённый анархист, Пётр Алексеевич всячески отвергал идею о создании государства диктатуры пролетариата и госсобственности за счёт производства.