RSS
Вы пишите рецензии на книги, или статьи на темы искусства и культуры? Присылайте, и мы опубликуем у себя на сайте!
9 ноября 2011
Роман Германа Садулаева с первых строк, еще раньше - с самого названия - способен притаить страх на дне читательской души, заселить сомнения, читать ли это вообще. Животный почти интерес - а что из чеченских ужасов там будет. Целиком роман - развернувшийся театральный спектакль, практически - военных действий, полный несколько скомканных эпизодов, ярких масштабных сцен, живо выписанных героев, главный среди которых - Тамерлан.
Тамерлан - это фактически сам Герман, испытавший все «прелести» становления личности, человеческого, юношеского роста , пришедшихся так некстати к началу 90-х гг. Все в это время было некстати – знания, опыт, привычный жизненный уклад, жизненные же ценности, сила, красота, здоровье – все это было вовсе никому не нужно и не значило ровным счетом ничего. Потому что в безмирье, в состоянии, когда старое уже кончилось, а новое еще не пришло, мир являл собой настоящее Чистилище, и там, в этой яме без времени и без места, былая красота красотой не являлась, как и сила уже ничего не значила. Кстати были только препарированные видимо, на кордонах и таможнях западные ценности, повытряхивавшие в результате дорожной утруски, вполне человеческие и человечные постулаты, не лишенные заботы об обществе в целом и каждом человеке в отдельности.
Но время вдруг преломляется и преломляются все его ценности, ломаются люди, рушатся судьбы, трещат, как кости в любимых в 90-е боевиках с участием красавца-садиста Стивена Сигала. Этот дутый псевдогерой с лицом опухшего зверюги, очень характерен для того времени. Он - прямой символ полного переворота в тогдашнем людском сознании. Три поколения до него выросли с совершенно другими представлениями о героях. Прежний герой выглядит проще, ниже, светлей и коренастей. Главное, он не ломает рук врагам, даже во имя справедливости.
В 90-е Тамерлан принимает на себя судьбу всех своих соотечественников. Бытующее во всем мире эмигрантское, жалостливое понятие «чужого» в новой среде, в одночасье стало тотально общим. Каждый гражданин бывшего СССР стал эмигрантом у себя на Родине. Таких «тамерланов» было под двести миллионов.
Тамерлану повезло меньше всех. Он оказался чужим среди своих, когда свои оказались жестче и яростнее других. С багажом знаний Ленинградского Университета он должен был наводить порядки в соответствии с Шариатом. Чистый абсурд. Тем ужасней его кристальная нереальность, что это все – было. И участвовали в нем не актеры, не куклы канала НТВ, а живые люди.
«Шалинский рейд» - роман о живых, настоящих людях. Некоторые из них - насильники и убийцы. Облаченные в телесную оболочку души, искалеченые псевдорелигиозным сознанием, жаждой наживы, поиска власти. Некоторые так и остались по ту сторону зла. Это все мы. Это не Шалинский рейд. Это один из кругов ада, которые многим из нас, Бог весть за какие грехи, довелось пройти еще при жизни. Хорошая книга о страшном.
В оформлении использован фрагмент работы John Chamberlain "Essex"
Автор рецензии: Юлия Шералиева
Тамерлан - это фактически сам Герман, испытавший все «прелести» становления личности, человеческого, юношеского роста , пришедшихся так некстати к началу 90-х гг. Все в это время было некстати – знания, опыт, привычный жизненный уклад, жизненные же ценности, сила, красота, здоровье – все это было вовсе никому не нужно и не значило ровным счетом ничего. Потому что в безмирье, в состоянии, когда старое уже кончилось, а новое еще не пришло, мир являл собой настоящее Чистилище, и там, в этой яме без времени и без места, былая красота красотой не являлась, как и сила уже ничего не значила. Кстати были только препарированные видимо, на кордонах и таможнях западные ценности, повытряхивавшие в результате дорожной утруски, вполне человеческие и человечные постулаты, не лишенные заботы об обществе в целом и каждом человеке в отдельности.
«С багажом знаний Ленинградского Университета он должен был наводить порядки в соответствии с Шариатом»Тамерлан - просто мальчик, добившийся фантастического успеха, сумевший, единственный из чеченского села, попасть в кузницу юридических кадров - прямая дорога в череде самых что ни на есть кривых путей для парней его происхождения. Выражение умной мужественности - донесение основ Закона до сограждан путем использованных знаний. Что может быть большей удачей для него?
Но время вдруг преломляется и преломляются все его ценности, ломаются люди, рушатся судьбы, трещат, как кости в любимых в 90-е боевиках с участием красавца-садиста Стивена Сигала. Этот дутый псевдогерой с лицом опухшего зверюги, очень характерен для того времени. Он - прямой символ полного переворота в тогдашнем людском сознании. Три поколения до него выросли с совершенно другими представлениями о героях. Прежний герой выглядит проще, ниже, светлей и коренастей. Главное, он не ломает рук врагам, даже во имя справедливости.
В 90-е Тамерлан принимает на себя судьбу всех своих соотечественников. Бытующее во всем мире эмигрантское, жалостливое понятие «чужого» в новой среде, в одночасье стало тотально общим. Каждый гражданин бывшего СССР стал эмигрантом у себя на Родине. Таких «тамерланов» было под двести миллионов.
Тамерлану повезло меньше всех. Он оказался чужим среди своих, когда свои оказались жестче и яростнее других. С багажом знаний Ленинградского Университета он должен был наводить порядки в соответствии с Шариатом. Чистый абсурд. Тем ужасней его кристальная нереальность, что это все – было. И участвовали в нем не актеры, не куклы канала НТВ, а живые люди.
«Шалинский рейд» - роман о живых, настоящих людях. Некоторые из них - насильники и убийцы. Облаченные в телесную оболочку души, искалеченые псевдорелигиозным сознанием, жаждой наживы, поиска власти. Некоторые так и остались по ту сторону зла. Это все мы. Это не Шалинский рейд. Это один из кругов ада, которые многим из нас, Бог весть за какие грехи, довелось пройти еще при жизни. Хорошая книга о страшном.
В оформлении использован фрагмент работы John Chamberlain "Essex"
Автор рецензии: Юлия Шералиева